İslam'da ki müeyyideler iki şekilde olur. Birincisi sonuca bakmadan sebebe, sebebe bakmadan sonuca göre ceza belirlenmez. Sebep-sonuç ilişkisi. Bir insanı haksız yere öldürmek, kısas gerektirir. Yalnız sebebe bakmadan ceza vermez. Sebepler arasında nefsi müdafaa varsa kısası düşürür. Yalnız hak kavramları bunun dışındadır. Burada sebebe bakmaz. Örneğin hırsızlık. İnsan ne kadar zor durumda olsa da buna cevaz vermez. Yalnız burada hırsızlık yapanın yanında idareciyede sorumluluk yükler. Bir idareci yönetiminde ki bir kişiyi açlıktan dolayı hırsızlık yapacak duruma getirmemelidir.
--------------------------------------------------------------------
Sarıkamış acı bir olay. Ne oldu orada " Anadolu'nun saf ve temiz insanları donarak öldü. Biz o günü acı bir gün anarızda, nedenini hiç sorgulamayız.o asker niye donarak öldü? Birilerinin istikbali, saçma sapan hayaller için. Biz bir yeri kurtarayım derken, elimizdekindende olduk. Bir kurmay kafası sonucu düşünerek hareket eder. Kurmayları İstanbul'dan uzaklaştırıp, okuma yazma dâhi bilmeyenleri subay yapıp, savaş planı yaptırırsan, sonuç bu olur. Acısını Anadolu halkı çeker. Anadolu ağlar, İstanbul bahane üretir. Savaşın planını yapan Enver paşa. Aynı zamanda hanedanın damadı.
--------------------------------------------------------------------
Uyuşturucu işinde herkes ne kadar masum. Bütün kusur bende gibime geliyor. Bütün bunlar dün olmuş gibi anlatılıyor. Günah keçisi olayı vardır. Yahudi inanışında bir keçi bulurlar halk toplanır, keçi halkın önüne getirilir herkes günahını bu keçiye yükler, bu keçiyi uçurumdan aşağı atarlar, herkes günahından kurtulur. Aslında keçi masumdur, masum olmayan halktır. Bugün tamda bu oynanıyor gibime geliyor. İyi de biz Yahudi miyiz! Tövbe haşa, demek ki kendini Yahudi hissedenler var. Olabilir Dinde zorlama yok.
--------------------------------------------------------------------
Zulmeden bir dindardan daha kötüsü, zulmeden bizden diyen susan dindarlardır. (Ali Şeriatı) Öyle söylüyor. Şimdi olsaydı bunun içine hırsızlığı, uyuşturucuyu, kul hakkını da koyardı. İnsan kendinden olana toz kondurmuyor. Bu suçları işlemeyen dindar faili olmadığı suçtan yargılanmayı göze alıyor. Ne diyelim bize sadece onun istediği gibi dua etmek düşer. Allah beraber haşr etsin.
--------------------------------------------------------------------
Kağan, halkın ekmeğine dokunursa, Töre kılıcını çeker. Türk töresinin özetidir bu. Türklerde yazılı yasalar yoktur. Töre vardır ve bu töre kesin çizgiler ile belirlenir ve uyulur. Orta Asya Türk devletlerinin yıkılmasının tek sebebi kaan'nın töreden uzaklaşması olarak görülür. Türk devletleri yasaların yanında geleneklerle yönetilir. Bu geleneklere uyulduğu sürece devlet ayakta kalmıştır. Ne zaman ki gelenekten ayrılındı devlette çökmüştür. Kendini Milliyetçiyim olarak tanımlayanlar hatırlatayım dedim.
--------------------------------------------------------------------
Dinde teferruatların mahiyetini bilmiyorsan takılma. Mutlak olacak diye yanlışa düşme. Küçüğü, büyük yaparsın. Allah'ın kelamı da bulunan emir ve yasaklara uy. Kendini zorlama, zorlanan şey açılmaz, kırılır. Kırma, o kapı oraya konulmuşsa, mutlaka açılacaktır. Allah insana kaldıramayacağı yük yüklemez. Senin ile benim kaldıracağım yük farklı olabilir. İsterken kaldırabileceğini iste. Diğer türlü mutlaka verilir, ama senden de bir şey alınır. Alınan şey akıldır. Onu almazsa dayanamazsın.
--------------------------------------------------------------------
İnsanın hayvanların nasıl ve ne konuştuğu ile ilgili hiç bir bilgiye sahip değildir. Bilgisi olsa ne olur. Değişen hiç bir şey olmazdı. İnsan insanı anlamıyor, hayvanları nasıl anlayacak. Konuşamaz, sen onu o senin dilini anlamıyor iken hayvana bazı şeyleri deneme yanılma yolu ile kısa bir sürede bir şeyler öğretiyorsun, ya bazı insanlara bir ömür anlatsanda hiç bir şey öğretemiyorsun. Onun için hayvanları anlamamak daha iyi. Olur ya insandan daha akıllı çıkarlar. Ya onlar insanları hiç de düşündükleri gibi olmadığını anlarlarsa, halimiz harap.
--------------------------------------------------------------------
İşler niye ters gider? Arkadakini öne cikarırsan. Kötüyü iyi yaparsan, liyakatsizi, liyakatlınín önüne gecirirsen, Fakir yerine zengini daha zengin yaparak serveti belirli ellerde toplanmaya çalışırsan, düğünleri aşklardan daha önemli hale getirirsen, caneze merasimlerini ölenden daha değerli yaparsan, camileri ibadetten daha ön plana çıkarırsan, Terörist başını bebek katili iken, kurucu Önder yaparsan işler kötüye gider.
--------------------------------------------------------------------
Temel, Budist olmaya karar vermiş. Konfüçyüs'ün karşısına çıkamışlar! Konfüçyüs, ilk ders olarak, ?Kendine yapılmasını istemediğin bir şeyi başkasına yapma!? demiş.
Ne yani, şimdi ben Fadime'yle beraber olamayacakmıyım?
Konfüçyüs, yerden fırlamış ve adamlarına bağırmış:
Atın şu pezevengi dışarı! Bin yıllık felsefenin içine etti bu herif!?
Bugünlerde tam bunu yaşıyoruz. Ortada ne felsefe kaldı ne din ne düşünce, lastiği patlamış kamyon gibiyiz.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder