Kendi kültüründen olmayanlardan aldığı ne varsa içinde "duygu" olmaz. Özellikle bu ruh hastalıklarında etkisini gösterir. "Avrupa'da, Amerika'da yapılan çalışmalarda" diye başlayan deney ve tespitler kendi kültürü, medeniyeti, gelenek, görenek, aile yapısı ile ilgili çalışmalardır. Her medeniyetin farklı kültürleri olduğundan bu çalışmalara uyum göstermeyebilir. Başkası için kutsal olanlar bizim için sıradan olabilir. Onun için insanı ilgilendiren konularda en doğru seçim, kendi yaptığın ile hareket etmektir.
---------------------------------------------------------------------
İşlenen günahlardan, işleyeni korumaya çalışıyorsa bir insan onun için işleyen "tağuttur" yaptığı ibadetleri Allah'a değil tağutuna yapıyordur. Allah'ı bilerek veya bilmeyerek devre dışı bırakarak Kendine önder ettiği "tağut" ile haşr olur. Bu dünyada kurtarıcı gördüğü, diğer tarafta ateşidir. İnsan ateşini buradan götürdüğü bir gerçektir. Ateşe koşan kelebekler gibi. Kurtuluş sandığımız, ölümümüz oluyor.
---------------------------------------------------------------------
Ayı ile haral'a (çuval) girilmez. Ayı ile güreş tutulmaz, ayı ile dans edilmez. Bir tek ayı ile dans etmeye kalkarsan, dansın ne zaman biteceğine ayı karar verir. Ya birden fazla ayı ile dans etmeye kalkarsan, o zaman ayılar birer birer dansa kalkar, sen dinlenmeden sürekli dans edersin. Sen yorulur, ayılar yorulmaz. Diğer bir tehlikede, ayılar seni paylaşmak için kavga eder, bir yolunu bulup kendi aralarında anlaşırlarsa, sonuç daha feci olur. Kol birine, bacak birine, gövde birine. Onun için ne gerek var riske girmeye Karşındaki hem cinsin olsun.
---------------------------------------------------------------------
Biri çıkıyor, Kur'an-ı okudum dinden çıktım diyor, başka biri Kur'an'ı okudum Müslüman oldum. İkisi de okudu ama farklı sonuca vardı. Demek ki okuma arasında da farklar var. Ya da hedefe ulaşmak için okuma bir bahane. Kur'an'ın neresi seni dinden çıkardı? Mantıklı bir açıklama yok. Diğerine soruyorsun, seni kitapta yazan ne Müslüman yaptı. İnsana tefsir dersi verecek kadar anlatım yapıyor. İnsan elindekininin kıymetini bilmezse, başka ellerden ancak eline pislik bulaştırır. Temizi, pis 'e tercih etmek ancak bir insan davranışı olabilir.
---------------------------------------------------------------------
Partilerin grup toplantılarında parti lideri kürsiye çıkıyor, geçmişteki başarısızlıklar dan değil de ileride olacaklardan bahsediyor. Bahsettikleri konular uçuk, başarılması mümkün olmayan işler, ama karşısında bulunanlar tarafından ayakta alkışlanıyor. Olmayacak bir şey niye alkışlanır. Alkış konusu olan sözler bugüne kadar hiç gerçekleşmedi, yine de aynı hızla söylemler ve alkışlar devam ediyor. İnsan bir delikten iki kere sokulmaz denir ama bu deyim bizim için geçerli değil. Biz her seferinde sokuluruz. Hemi de sevinçle.
---------------------------------------------------------------------
Adamı vura vura öldür. Sonra dön dizini döverek, saçını başını yıkarak ağıtlar yak. . O bayrağı indirmek isteyenlere o cesareti veren siz değil misiniz? Binlerce yıllık insan hayatında Nasıl bir döneme denk geldik. Anne çocuğunu dövüyor sonrada ağlama diyor. Ya dövme yada ağlama deme. Mantıken ikisi bir arada olmaz. Ama bizde ne hikmetse oluyor.
---------------------------------------------------------------------
Toros sansarı gibisiniz. Sizi yıldızlı kürekle dövmek lazım. Onun sesi Taha tiz çıkıyor. Kafaya vurdumu tinnnn diye ses çıkarıyor. Başka türlü akıllanmayacaksınız. O da yetmeyebilir ama bir yerden başlamak lazım.
---------------------------------------------------------------------
Allah insanı mükemmel yaratmıştır. Bunu semavî dinlerin indirdiği kitaplarda söyler. Altın olarak yaratılan insan, elmas olmak yerine teneke olma yolunda kendine bir yol çizer. Daha iyi olmayı korkuları nedeniyle düşünmez. İşin garantisine bakar. Yolun sonunda paslı bir teneke olur, bunu da başarı olarak kabul eder. Allah insana tercih sunar, kimisi altında kalır, kimisi elmas olur, kimiside teneke. İlginç olan elmasa bakar, tenekenin üstünlüklerinden bahseder. Kötülüğü iyiliğe tercihtir bu.
---------------------------------------------------------------------
Adnan Menderes Manisa daki bir konuşmasında "Herkes vatan cephesine (kendi partisi) üye olmak zorundadır, üye olmayanlar vatan hainidir" der. Aşık Veysel bu neden ile Sivas da mahkum edilir. Suçu vatan cephesine üye olmamak. Hani deniyor ya şapka takmayanlar mahkûm oluyordu. Adnan Menderes bu işi bir adım ileri taşıyarak demokrasiyi taçlandırmış.
---------------------------------------------------------------------
Müslüman ülkelerinde niye kan ve gözyaşı eksik olmuyor, niye fakirlik hiç bitmiyor diye serzenişleri duymayan, dile getirmeyen yoktur. Haklı mı? Elbette değiller. Müslümanların yaşantısına, eylemine, konuşmasına, davranışlarına, samimiyetlerine bakın sonra karar verin. Bir mecliste bizzat şahit olduğum"kul hakkının çok büyük bir günah olduğunu, Allah'ın nasıl cezalandıracağını anlatan birinin, kul hakkının dibini sıyıranlardan biri olduğunu bilmeyen yok. Allah bizlere, bir damla suyu çok görmesi gerekirken, çok lütufkar davrandığı da kabul edelim.
---------------------------------------------------------------------
Gerçekler kasabanın fahişesi gibidir. Sokağa çıktığında herkes onu tanır yalnız kimse onunla yan yana yürümez. Tanışıklık vermez. Biri çıkar emekliler için "Gariban" der. Herkes tepki gösterir. Hâlbuki söylediği gerçektir. Ne diyecekti gariban yerine "Mahmut" mu diyecekti. Gerçekler çoğu zaman rahatsız eder. İnsan neden gariban, fahişe oldu onu da herkes kendisine sorsun. Bilerek ve isteyerek gariban, fahişe oluyor sonra dönüyor birisi bu kelimeleri kullanınca rahatsız oluyor. Normal bir insan davranışı değil bu.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder