Çağdaş yaşam kime ve neye göre belirlenir? Özgür yaşama bir çağdaş yaşama biçimimidir? Olmasa gerek. Çok açık giyinen birisi ben özgürüm, çağdaş bir insanım istediğim gibi giyinirim demesi birileri tarafından giyiminden bahisle çağdaş diye tanımlanır. Ancak yine özgür iradesi ile kapalı giyinen (Bu çarşafda olabilir) birisi giyiminden ötürü yobaz olarak yaftalanır. Temel olarak ikisi arasında bir fark yoktur. Çünkü temel özgür düşüncedir. Bireyin kendi iradesini ortaya koyması vardır. Ama sadece şekile bakıp birine çağdaş diğerine yobaz denir.
Çagdaşlığı sadece giyim tarzı olarak belirlemek ne ahlaka ne bilime ne de yaşanılan yüzyıla bağlamak kadar absürt bir şey olamaz. Ama olduruyorlar.
Toplum yapısına, geleneğine, kültürüne uymayan giyinip sokaklarda gezenler (erkek kadın) fark etmez yüzyılın yobazı olarak adlandırılmalı. Ama ne yazık ki insanın şekline bakarak yaftalamak alışkanlık hâline geldi. Bir şeyi fazla tekrarlamak alışkanlık olur. İnsan edep dairesi içerisinde istediği gibi giyinebilir. Bunun şekline bakılmaz. Fikrine, düşüncesine en önemlisi de insan olduğuna bakılır. Kendini yetiştiremeye, toplumda saygınlık kazanmamış kişilere bakın hepsi kendi gibi düşünmeyen, kendi gibi giyinmeyen herkesi yobaz ilan eder. Çünkü kendisi öyledir, bu yükten kurtulmak için yükünü başkasına boşaltma yolunu seçer.
İnsanın bakış açısı daralınca, ortada bir fikir kalmaz. Herkes kendi düşüncesinin doğruluğunu ispat etme çabasına girer. Hiç kimse birbirini dinlemez. Kim olursa olsun ister sağcı, solcu, dindar, Atatürkçü, ataist, deist, neyi sayarsanız sayın hepsi potansiyel bir yobaz adayıdır. Toplum değerlerine aykırı giyinmeyi, konuşmayı Atatürkçülük olarak tanımlayanlar yobazdır. Atatürkdende bir haberleri yoktur. O sadece bir perdedir. Dış görünüşlerin değil fikirlerin tartışıldığı bir toplum olmadıktan sonra yapılan her davranış yobazlıktır. Yobazlığın kendini savunacak kendine özgü bir argümanı yoktur, hep perdeleme yaparak konuşur. Bir taraf Atatürk'ü diğer taraf din 'i perde yapar. Sonuç da da başarılı olarak kendini adlandırır. Aslında gerçek olan kendini aptal yerine koymaktır.
Her hangi bir din'e mensup olmayanlara bakın, açık olarak ben inanmıyorum demez, her zaman toplum tepkisine maruz kalmamak için bir perde kullanır. Bu toplumun değerleride, olabilir, tarihi bir şahsiyette. Yıllarca Atatürk kullanıldı, artık oradan bir yol alamıyorlar. Yeni bir yol türettiler, Türklerin ilk dini olan "Tengricilik" bu yolu seçenler ilginç olan Türk değil. Ama şu zaman diliminde en popüler yol. Türklerin Orta Asya'da ki tek tanrıcılık olan Şamanizm in bir din değil bir kültür olduğundan habersiz bu kitle, ne bulursa sarılma derdinde. İnşallah karşılarına yılan çıkmaz. Bu da çağdaş bir yaşam olurmu bilinmez.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder